1 1935, Articles divers (1932-1935). Mystère de la Vision (fragments d’un Traité de la vision physionomique du monde) (mars 1935)
1 us forme de tonnerre ! 23. J’emploie ce terme, de préférence à physiognomonie, pour désigner une conception du monde, ou plutôt une
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
2 s l’armée comme cavaliers, marièrent leurs filles de préférence à des nobles, et acquirent autant que possible un titre de noblesse en
3 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — D’une culture qui parle dans le vide
3 s l’armée comme cavaliers, marièrent leurs filles de préférence à des nobles, et acquirent autant que possible un titre de noblesse en
4 1939, L’Amour et l’Occident. Les origines religieuses du mythe
4 rcs et leurs alliés les féodaux ? Et s’ils vivent de préférence à la manière errante des « purs » qui s’en allaient deux par deux sur l
5 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Les origines religieuses du mythe
5 rcs et leurs alliés les féodaux ? Et s’ils vivent de préférence à la manière errante des « purs » qui s’en allaient deux par deux sur l
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Les origines religieuses du mythe
6 rcs et leurs alliés les féodaux ? Et s’ils vivent de préférence à la manière errante des « purs » qui s’en allaient deux par deux sur l
7 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
7 n’est pas un crime, mais le diable s’en sert, et de préférence à toute autre passion, pour aveugler notre sens des valeurs. Le sexe n’
8 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
8 n’est pas un crime, mais le diable s’en sert, et de préférence à toute autre passion, pour aveugler notre sens des valeurs. Le sexe n’
9 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
9 n’est pas un crime, mais le diable s’en sert, et de préférence à toute autre passion, pour aveugler notre sens des valeurs. Le sexe n’
10 1952, Articles divers (1951-1956). Robert de Traz, l’Européen (1952)
10 t le définit ». Et je constate qu’il l’appliquait de préférence au phénomène unique par ses variétés mêmes, qu’on nomme Europe. « Si le
11 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. L’Ère des nations, (de 1848 à 1914) — Un idéal de compensation : les États-Unis d’Europe
11 de la grande politique européenne seront confiés de préférence au Conseil Fédéral, sous la direction des grandes puissances, avec cette
12 1963, Articles divers (1963-1969). Orientations vers une Europe fédérale (10 mai 1963)
12 pe. Pour étayer ses arguments, l’unitaire recourt de préférence aux mathématiques, le pluraliste à la biologie ; l’un se préoccupe des ca
13 1988, Inédits (extraits de cours). Communautés, communes
13 et esprit en promouvant les communautés électives de préférence aux communautés traditionnelles basées sur la naissance (sens étymologiqu